Page 356 - 唯識藏_29
P. 356
是總果故，是果之主，餘果方生，主引生故。由強勝業引總果故，餘別弱業，方能生 顯增上緣生，不親生故。所生真異熟者，唯第八識。增上緣生，性不同故，唯第八識 體」，謂體性；「相」，謂相狀。自證、見、相，俱名為識。 ？如何生果？能起何果？即有三義。今顯所生，通於八識，能為因緣，生八識也。「 現行故。三界具幾？如理應思。
述曰：前因能變中，言異熟習氣既是種子，未知生何？如何生果？能起何果？今 論：「異熟習氣」至「立異熟名」。 述曰：顯是何果。釋等流義，為因緣生。因緣之法，必同性故。 論：名等流果，果似因故。 述曰：後總料簡前因能變等流習氣。「習氣」者，種子也。必有其果，未知生何 論：「等流習氣」至「差別而生」。
成唯識論述記卷第二末
3
4
4
6
6
