Page 367 - 唯識藏_29
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果。由此本識具三、四果，故言多種。 用」故。亦名增上果。異熟果可知。有義：具三，除士用果，五蘊假者所得，名士夫 。同時心所望此心王，名士用果。種子生時，亦名士用，故論下言「如俱有因，得士 「多種」者，即五果中，有義：具四果，除離繫果。此可具有，謂前望後，為等流果 十證、《攝論》第三末等，皆當解釋。 。破離第八有窮生死蘊等亦不成者，如下第三卷中廣解。成第八識能執持身者，如下
此識果相雖多位多種，以異熟之名，一、寬，二、不共，故偏說之。三位通二位 述曰：此釋妨難。「此識果相雖多位」者，如前三位，或復五位，故言多位。言 論：「此識果相」至「故偏說之」。 問︰阿賴耶、阿他那名亦是果相，獨言異熟，有何意耶？ 述曰：此即頌名，結上頌中異熟果相。 論：「此即顯示」至「所有果相」。
成唯識論述記卷第二末
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