Page 370 - 唯識藏_29

類因等，體上所有義相非一，故言「雖多」。以自證分但有三義，略說三相。 ，但持種之能不共餘法。餘法不能有此功力，非是共故，是故偏說。 相雖多，持種不共」。又不須於六因、十因為論，但通說因相，謂依持因、生起因等 心所法故。今於能作因中辨持種因，是不共故。於十因中，隨義可解。故論說言「因 子故，如下自說。現行雖望種非，種望之是，如四小相望本法等。又亦為相應因，望

述曰：下第二、廣上三相。於中有三︰初發問，次廣釋，後總結之。此即初也。 論：「一切種相」至「名為種子」。 述曰：謂此識體變為見、相二分相狀。又亦為清淨種依，或為等流果等，或為同 論：「初能變識」至「唯有三相」。 下第三、結。 述曰：下釋妨難。因相多種者，謂為同類因，前後自生故。亦為俱有因，即是種 論：「此識因相」至「是故偏說」。
成唯識論述記卷第二末

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