Page 427 - 唯識藏_29
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者，一一披對，方知差別。 法；第三、簡無為及不相應、俱時心所；第四、簡別異身同時許可熏義。《攝論》無 少不同，隨處應辨。然五聚法︰第一、簡色法及七識俱心所法等；第二、簡佛果善等 釋熏習義等。初中有三︰初問，次答，後結。此即初也。《攝論》第二亦有此文，然 一、所熏四，二、能熏四，三、令種生長，名熏習故。 ，生也，近也，數也。即發致果，於本識內，令種子生，近令生長故。此略標有三，
述曰：此廣辨也。於中有三︰初、辨所熏具緣多少；二、辨能熏具緣少多；三、 論：何等名為所熏四義？ 述曰：此標具義，釋熏習名，略答所問。「熏」者，發也，或由致也。「習」者 論：「所熏、能熏」至「故名熏習」。 述曰：初問起也。
成唯識論述記卷第三本
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