Page 431 - 唯識藏_29

師前念之識熏後念類。 相離，在他身上識為能熏等。 簡真如，由此知非也，亦遮熏於假識類等。

言「異熟識」者，正是熏位故。若言現行生種異時，如何釋此？故知即以此義為 述曰：第三、結也。唯第八識具此四義，可是所熏，非是同時五心所等及餘轉識。 論：「唯異熟識」至「非心所等」。 述曰：此遮他身許為可熏，及剎那前後不相應故，無和合義，故非所熏。異經部 論：「此遮他身」至「故非所熏」。 述曰：所能和合，是相應義。若同一時、同一處所，所熏之體非即能熏，亦非全 論：「四、與能熏」至「乃是所熏」。 若可熏習即是所熏，亦應異身得成熏習。
成唯識論述記卷第三本

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