Page 429 - 唯識藏_29

為不熏。 非新受熏。以唯善故，違於善等，如沈香等故。此《攝論》無，簡與《佛地》同，說 受熏，第七識內並非所熏，此同於後「唯是無覆無記」中釋。 故，惡等亦爾，故不可熏。而無記性不違善惡，如捨行人，不違事故。亦遮識類善等 ，若聰明、惡性，皆不能容。且如善性，非直唯違不善，亦自違善。如沈不受檀等香

若無記性及唯堅故，即是所熏；本識同時想等五數及虛空等，應是所熏。 違拒法故，有增減故，善圓滿故，有優劣故，不可受熏。 熏時何過？ 述曰：由此無記方受熏故，如來第八無漏淨識，唯在因中曾所熏習，帶此舊種， 論：「由此如來」至「非新受熏」。 述曰：如沈麝等，及如蒜薤等，皆不受熏。亦如捨行之人，體性寬容，即能納事 論：「此遮善、染」至「故非所熏」。
成唯識論述記卷第三本

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