Page 48 - 唯識藏_29

故說有一識。有云：一意識，但說前六識為一意識。理必不然，此說八識體是一故。 《瑜伽》等說，如依一鏡上有多影像教。五、如依一水中有多波喻教。此恐違至教， 、依五根所行境界，意各能受教。三、依六識身，皆名意處教。四、又《解深密》、 意識菩薩計：一、依遠行及獨行教。遊歷諸境，故說遠行；復言獨行，無第二故。二 如彼說。 許有。今就中道，無自違失。又《掌珍》中，依勝義諦，說有為、無為並是空等，皆 心體非實有。彼立量云︰汝之內識如境非有，許所知故，如汝心外境。清辨俗諦外境

述曰：此第四計。即是經部覺天等執。經部師說：佛說五蘊，故離心外，唯有三 論：或執離心無別心所。 述曰：此第三計。即大乘中一類菩薩，依相似教，說識體一。《攝論》第四說一 論：或執諸識用別體同， 述曰：此第二計。即學《中》、《百》清辨等師，依密意教，說諸法空，便亦撥
成唯識論述記卷第一本

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