Page 482 - 唯識藏_29

。第七緣第八相分亦然。何故不如此中緣種，境是異界繫，心是異界繫？ 潤生愛，是上界繫。依欲界身，緣欲界身，仍相分中所變，相分是上界繫，隨見心說 皆如理思。 記性，仍未了知。此中三性種，隨識皆無記，亦應煩惱種，隨識非煩惱。如是一切， 離於識，應名欲界繫。此義應思。 唯識。 真如性，識雖不變，離識外無，故名唯識。唯識但遮心外法故。

問︰大乘所緣，本是心變，隨心何繫，地境亦隨之故。如在欲界，命終生上，此 答︰不然。繫據縛義，即法體上差別義故，三界繫別。然性即是體類義故，同無 問︰有漏種中有三界種，如在欲界，上界善等種不離於識體，即名無記性，體不 此亦不然。心所不依識之自體，別有行相，不可例同。然識相應亦不離識，故並 若爾，心所亦不離識，應名唯識。 述曰：由不離識，故言「唯識」。此意即是非離識外，別有實物，故名唯識。如 論：「雖非所緣」至「不違唯識」。
成唯識論述記卷第三本

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