Page 485 - 唯識藏_29

此即最初，總說本識於他亦變，不論根境。 ，若變色等，似他色故。 下一師說，亦變他根，即根亦是不共中共，如色等故。今此不然，變根不似他實根故 如前說，不共中不共，如即自根；不共中共，如在身色等。今此具二。然依《中邊》

述曰：非唯似塵，亦似根故。 論：此中有義：亦變似根。 於中差別︰ 述曰：不共中共，名「共相種」。由受用他故，變他身。即前不共，今名為共。 論：「有共相種」至「受用他義」。 述曰：「身」者，總名。身中有根，名「有根身」。此中所言「不共相種」，若
成唯識論述記卷第三本
① 「劬」，底本作「功」，今依據中華本改作「劬」。

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