Page 487 - 唯識藏_29
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彼論不定說言自身本識變他根故，不可為證。又色界化生，根無、處可無，欲界不爾 變七識？無緣慮用，而得緣故。 故。 此論引彼長行文，彼論但言似自他身五根而現，為是誰緣？不定說言第八能緣自他根 塵、根二色，第七緣我，六識緣六塵所了法義。 數法。情即根是，名薩埵故。變似我者，是末那緣變。及了者，六識緣之。即第八緣
述曰：彼說自他阿賴耶識各自變為根，非自變他根。一則無用，不變他根；二由 論：「似自他身」至「各自變義」。 若爾，彼說自他根現，文如何通？ 述曰：此護法菩薩等解。唯變他根依處，他根於己都無用故。若無用亦變，何不 論：「有義：唯能」至「非所用故」。 舊論長行，義與此同，彼頌翻錯，譯師意存一意識義。彼頌、長行自違返故。今
成唯識論述記卷第三本
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