Page 494 - 唯識藏_29

根、塵者，亦此中攝故。第八所緣諸根、塵等，以總從別，以暗從明，皆本處攝，故 種上差別功能，亦是防色之別能故，故知如彼亦不得緣。 ，第八不緣。受所引色中，若定、道共色，即此不緣，唯以現行思為體故。 緣，以與現行實法不定異故，隨現行攝。此中有難，如理應思。 四卷，彼極分別，應如彼會。

遍計所起色，若說唯是鏡像水月，此亦不緣，唯第六識遍計起故。若唯意緣，通 由此即是心等種上差別功能，但緣種體，不緣別能。即不緣者，無表亦爾，是思 若爾，如二無心定等，皆依種立，應亦得緣。 別解：表業此亦不緣，以亦思故；無表色可爾，是思種故，既緣諸種，故得緣之。 無實體故。如《對法》第一、五十四等，極略極迥，但是第六意識分折為極微故 問曰︰彼何以假？ 答曰︰以假故不緣，如不相應法。 問曰︰本識豈不緣極略等四色？ 言「隨」者，是攝義，即是法處攝色之異名也。種子何處攝？隨何處攝？雖唯意
成唯識論述記卷第三本

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