Page 77 - 唯識藏_29

法，能執妄情，有主宰用現，說此依他為假我、法。 體依他緣起是有，而非是彼妄情所執實我、法性。此緣起法，無主宰故，無作用故。 非必有體方說為假，但隨妄情，說為假故。 說我、法二種假言。無體隨情，無依於有，二假皆得，准前以釋。此顯世間假我假法

述曰：自下先敘心境有無，方言遮執。遍計所執心外實境，由隨妄情，施設為假 論：「外境隨情」至「非有如識」。 述曰：此正解假。即顯聖教假我假法有體施設，義依於體，二假皆得。由似我、 論：然似彼現，故說為假。 若爾，如何諸聖教等說為我、法？ 述曰：此顯依他，我、法名假。先顯其體實非我、法，內識所變，似我似法，雖 論：「內識所變」至「實我、法性」。
成唯識論述記卷第一本

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