Page 75 - 唯識藏_29

拏王夢見異事。不應見境，彼境便生。即患、夢緣，心似種種外境相現，體實自心。 月等事。」及如夢者顛倒緣力，所夢諸事皆謂真實。如大迦多衍那意願勢力，令婆剌 ，所見青色皆以為黃。故覺愛論云：「唯識無境界，以無塵妄見，如人目有翳，見毛 ，夢等所見皆真實故。此上總顯道理二性，自下重顯二性有無。如患熱病，損眼根力 解，以無依無，別依於總。 即依依他，起遍計所執，不說依於圓成，起計所執，親不得故，如前已說。若安惠初

述曰：由患、夢力，不了真、虛，遂執所見，以為實有。此喻喻上「諸有情類」 論：緣此執為實有外境。 述曰：此意喻上「我、法分別」以下論文。此對經部等，若對薩婆多，此喻不成 論：「如患、夢者」至「外境相現」。 述曰：諸有情類，由無明力，無始時來緣此所變似我似法，執為實我實法自體。 論：「諸有情類」至「實我實法」。
成唯識論述記卷第一本

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