Page 119 - 唯識藏_30
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不親依此識故。疏則可依，今說親故。此第一師。 涅槃依故。 所依也。涅槃是所求果，故此偏說，順下第二但取涅槃解。第三雙取執持無漏種，及 涅槃是所依執故。《攝論》第四「三性」中，言依他起性為遍計所執依，亦圓成實之 遠證涅槃故。或但涅槃是識執持，亦是依執。雖言執持無漏法種，而意證涅槃，但取
論：「或此雙說」至「品類攝故」。 述曰：此第二說。如前引教，唯親執無漏種，涅槃是所求故。 論：「或此但說」至「正所求故」。 述曰：下料簡有三義，此初也。謂此但說能證得道，執無漏種，非執涅槃，涅槃 論：「此中但說」至「此識有故」。 釋頌中言「涅槃證得」，為取證得，為取涅槃？
成唯識論述記卷第四本
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