Page 122 - 唯識藏_30
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。總結上也。 法》同故。 漏者為道諦體，不取加行、資糧道中諸有漏者，不證滅故。前言聞熏通有無漏，《對 等生，唯苦諦。解染別中，雖唯言「趣」，亦通能趣，故取集諦。 是也。此別相解。然生、業、惑，皆通苦、集。又大乘中有苦非集，謂諸異熟無記法
論：「或復初句」至「為所依止」。 述曰：第三、總結。染淨二法皆依此有。轉識不能無始恒有，為染淨法總別依故 論：「彼二皆依」至「理不成故」。 述曰：謂滅、道二諦，即一切無漏有為無為滅諦所證、道諦能證。此中唯取諸無 論：「清淨法者」至「涅槃及道」。 何者淨法？
成唯識論述記卷第四本
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