Page 123 - 唯識藏_30
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遍計、圓成 成實性也。涅槃、證得，各別說故，《攝論》等說阿賴耶識是染淨依，言依他性亦為 。「圓成實性」，是第四句「及涅槃證得」，即無漏法有為、無為、四清淨法，為圓 遂有，生彼趣也。或緣諸趣而起於執，此由彼起，故是彼性。或趣是見趣，起二執故 藏諸法種故，說為所依。「遍計所執」，即第三句「由此有諸趣」，謂起執故，諸趣 與三種自性為所依止。此總科已。
然以義准頌中四句，集、苦、滅、道四諦別釋，於理無違。以趣即是三乘所趣滅 述曰：「謂依他起」，是第二句「一切法等依」，有漏、無漏有為法也。即此含 論：「謂依他起」至「如次應知」。 下別屬當。 述曰：第三解中有二：初科後配。此初也。或復初句顯此識體無始相續，後三顯
成唯識論述記卷第四本
① 「成」字下，底本有「依他」，今依據磧砂本刪去。
① 依也。依他性本，即此識故。次配三句，如此應知。
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