Page 121 - 唯識藏_30
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能所依，以通能有及所有故。 淨二法別依。第二句「依」，屬總之依。「由此有」言，屬二別依，通染淨故；或屬 何者為染淨？「由此有諸趣」，是能依染法；「及涅槃證得」，是淨法能依。此是染 謂「一切法等所依」句是染及淨二法總依，即現行識，或俱現行。界，性、因義故。 體非今始有，無始有故，出識自體即種子識。後之三句顯此識與染淨二法總別為依。 依持用。一「斷」言，通能所也。一「所」言，通斷證也。此中三說，應准解頌。
述曰：下別解也。謂苦、集二諦，一切有漏法所趣苦諦、能趣集諦，生及業、惑 論：「雜染法者」至「生及業、惑」。 何者染法？ 述曰：於中有三：初總科頌，次別解之，後總結也。此初總科。即第一句顯此識 論：「又此頌中」至「為所依止」。 次第二解。
成唯識論述記卷第四本
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