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，貫通下染淨所有之中。 處，謂在此識能有之中，及下「諸趣」、「涅槃證得」所有之中。又「由有此識」言 三：初總解頌，次別解，後總結。此等初也。
論：有諸趣者，有善惡趣。 述曰：謂由有前第二句，說能與現行一切法等為所依識。頌中「有」字，貫通二 論：由此有者，由有此識； 次釋下二句。於中有二：初解「有諸趣」，後解「有涅槃」等。解有諸 述曰：第二、總結上二句頌。 論：是謂此識為因緣用。
成唯識論述記卷第四本
② 底本無「諸」，今依據磧砂本補上。 ① 「但」，底本作「俱」，今依據磧砂本改作「但」。
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② 趣中有
