Page 114 - 唯識藏_30

俱有。 ，故說第八亦有俱依。此中不諍等無間依、種子之因。種子之因，前句是，故但 以第七為依。或若不爾，前言末那以第八識為俱有依，有不定過，以第八無俱有依故 故，如眼等識。此法不言以第七為依，故無不定過。如是雖言與轉識為依，而因顯八 不斷故，餘六斷故。 ，准文取理。 隨一。今應先成第六有根，即是末那；末那成已，許是轉識，故得為因。此中宗、因

此亦不爾。其第七識許非五識，是識性故。應總云：第八理應有俱有依，是識性 此有五識，為不定過。應云許是識性，非五識故。 述曰：量云：八應以七為俱有依，是識性故，如第六識。 論：「第八理應」至「為俱有依」。 上來已辨本識為依訖。恐他外難第八識性應亦有依，下顯第八識亦以七為依，七
成唯識論述記卷第四本

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① 諍