Page 147 - 唯識藏_30
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著處。 是故不取總別之言。 欣；欣故，於未來喜。今但總言「是貪總別三世境故」，非但有前解，亦無有後釋。 耶也。世親一解同前。第二更解，謂於現在，愛；於過去，樂。由先樂故，復於今世 去、未來，如其次第，三世別說。此性恒時極希願故，由樂、欣、喜，是故總名阿賴
論：不應執餘五取蘊等。 彼部計云：執餘蘊等，但是貪所著處，即名阿賴耶故。 述曰：「執為內我」，簡法我、他我。至金剛心，恒行不息，故阿賴耶識是真愛 論：「有情執為」至「是真愛著處」。 四體即貪，無性解言，是貪三世總別之境，如前解取。世親後說，是貪三世境， 述曰：四名如論。「是貪總別三世境故」，無性云，愛是總句，餘三，現在、過 論：「謂阿賴耶識」至「立以四名」。
成唯識論述記卷第四本
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