Page 151 - 唯識藏_30
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盡、不盡理。 對法》八證，未是擬宜，《攝論》無性、世親三卷，何以方類？至下文中，一一對出 自下第二、引共許經，文含隱者，依經申理，即是理證。然《瑜伽》、《顯揚》、《 等，雖無分別此蘊彼蘊，然必愛我，故唯此識是真著處。 雖於餘蘊若總若別，有計、不計，起分別愛，於此識中，任運我愛決定生起。如童子
引理證中有三：初、結前生後，以發論端；二、正引經，申其理證；三、廣證已 證第八識，總有二分：第一、引經，雖有自許、他許經別，總是第一引明了經。 述曰：此總結也。《攝論》文少別，並如彼抄。 論：「由是彼說」至「此阿賴耶識」。 述曰：此下第三、顯理。起愛所著之處，必第八識。總結異生、有學起我愛時， 論：「異生、有學」至「真愛著處」。 上來總別破訖。前第一是總遮，次三隨增計度遮，下三別蘊遮，故有爾所。
成唯識論述記卷第四本
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