Page 153 - 唯識藏_30
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先破。 自有簡,然於此中,總敘諸部。釋此經下,方次第別難。謂諸部中,經部強勝,故須 無漏不生此識故。無漏識者,無漏集起。此即引經。 集起故。如善不善業為異熟因,無記種子為因緣,集起現識。果唯有漏,不通無漏, 是所集起處故,即通有漏、無漏所集起處。或諸法種子之所集起,名心,心是諸種所 位之中,有清淨無漏種故。「之所集起,故名心」者,或諸法種於此集起,名心,心 皆是。「清淨法」者,即無漏法,五蘊並是。或順解脫分等,名清淨,順清淨故,分
述曰:自下第二、別顯徵其義,明違理不成。於中有五:初、破經部。於中有三 論:「謂諸轉識」至「有間斷故」。 次第二段文。 述曰:無第八識,如經持種心不應有故。即無此識,理爽前經。隨諸部釋,雖下 論:「若無此識」至「不應有故」。
成唯識論述記卷第四本
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