Page 159 - 唯識藏_30
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，故唯應心為諸種依止。不相應假依心而立，亦應實法為種子依。前已數遮，故不為 法，故知性不堅住，非宗之法，即是因也。總配別配色、不相應，因、宗可解。 心性故，喻云如聲、光等。「內法所熏」，簡苣勝等色為外法熏故。此中不取堅性為 熏
＊ 述曰：此色、不相應，不可說為內種依止，離識無實性故，如龜毛等。色體即心 論：「又彼離識」至「內種依止」。 述曰：量云：色、不相應，理非染淨內法所熏，亦不能持種。此中二宗，因云非 論：「色、不相應」至「豈能持種」。 ③ 習。今並設遮，亦有執故。
成唯識論述記卷第四本
③ 「熏」，底本作「量」，今依據卍續本改作「熏」。 ② 「許」，底本作「計」，今依據卍續本改作「許」。 ① 「二」，底本作「三」，今依據卍續本改作「二」。
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