Page 160 - 唯識藏_30
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心，理應別有，即第八識。此等經部本計。然後有經部異師第二，於中有二：初敘宗 論據計唯識前熏後，此說許識類亦然，故前後異也。 如他我身、前後之心，不能受熏。總是經部義。此下第二、破經部中遮識類受熏。彼 得為喻，後二因喻，略而不論，如前說故。非六識是不自在等，故應別喻。 前，不自在故，非心性故，如電光等。此中但有前二因之喻，前已遮心是可熏已，故 能持種，亦不受熏，有間斷故，易脫起故，如前諸識。法在於後，令通前量。又宗如 量，但可言異。
上總經部計熏。設縱六識俱有，除第八識，餘五取蘊並如前遮非持種等。故持種 述曰：此總結也。然無性次下有前念熏後念計。上已破云不俱有故，無相應義， 論：故持種心，理應別有。 述曰：下第三、遮心所，有八比量，四因各成二宗法故，隨其所應。量云：此不 論：「轉識相應」至「亦不受熏」。
成唯識論述記卷第四本
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