Page 164 - 唯識藏_30
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意。 ，即眼等根是識根類，或所餘法是識法類，應互相熏，識之類故。然汝不許，是此本 與非根法，法類同：應互相熏。然汝不許，違自宗故。義雖通爾，以彼本計識類受熏 滅根故，名意根故；亦與餘法類同，法義通故；或信等餘法與眼等根義同，眼等根法 諸染熏，異生應為無漏法熏。是識類故，如自異生、自聖者等。許便有失，無凡聖故。 ，識類同故，前成凡夫，後成阿羅漢，或是異身，但類同者，應互相熏。諸阿羅漢為 攝論》同也。
若以根等，與餘信等，為根類同，便令相熏，失彼宗意。此法類同，《攝論》亦 述曰：下徵根法。謂眼等根，及所餘法，與眼等識，一則根同，眼識等亦為次第 論：「又眼等根」至「識類受熏」。 述曰：第四、徵類同，中有二：初凡聖類同，後根法類同。此初也。聖、異生心 論：「又阿羅漢」至「許便有失」。
成唯識論述記卷第四本
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