Page 162 - 唯識藏_30
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，非自不許彼故。 一、識類，識家之流；二、剎那類，即無常之流。二皆假法，此假實徵。 是假，許可持故。本宗說類是假，今言「實」者，是設遮也。如《攝論》總有二種： 因：一、是假故；二、無勝用故。如瓶、衣等，定不能持內法種子，外種可然。麻衣 。初徵有二：一、實；二、假。此徵實也。吠世史迦同異實故。
述曰：此類應不受熏，汝許有記故，如擇滅。此中宗略。若難不持種，便違宗失 論：「若是善惡」至「猶如擇滅」。 述曰：次三性徵。總問何性。 論：又執識類，何性所攝？ 述曰：此徵假也。類不能持內法實種，許無實故，無勝用故，如龜毛等。此中二 論：「許類是假」至「內法實種」。
成唯識論述記卷第四本
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