中,身受證故。 安立本識第三中義。 為因為果,言語道斷故;俗諦之中,依他、圓成有故,遍計所執無故。 《掌珍》清辨本意,分二見之是非,定雙情之邪正。我真諦中,亦非法無,但不可說
述曰:第二、異熟心。引 論:「又契經說」至「不應有故」。 述曰:持種等心,是此第八。即八證中第四種子證,及《攝論》第二熏習中,及 論:彼心即是此第八識。 第三大文、總結之。 述曰:因果不無,可信此識,勸清辨等,以生信也。此中可說三性有、無,略述 論:「故應信有」至「染淨因果」。
成唯識論述記卷第四本
① 經等可知。然此中意,破經部、薩婆多皆得,即八證
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