,思食體應第六。 》說深勝希望及緣未來,非餘俱思,希望勝故。由此亦准屬六識者,體非六識。不爾
述曰:由前三食勢分力故,此識得增長,識復長養諸根、大種,能為食事。六十 論:「四者、識食」至「能為食事」。 答:思慮益根,非欲能故。 問:欲何故不為食體,而取俱思? 述曰:此食通與八識相應故。雖通與八識相應,屬意識者,食義偏勝,故《瑜伽 論:「此思雖與」至「希望勝故」。 念類無失,緣亦無爽。 若爾,應念亦緣未來。 念但追憶,而不希望與彼法合。 若緣過去,與念何異?
成唯識論述記卷第四末
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