Page 211 - 唯識藏_30

無一有情一剎那中無四食者，即遍三界、五趣、四生。其中「識」者，即阿賴耶，是 誹謗。 有情皆依食住，正覺正說，餘不能知。」外道笑曰：「愚者亦解，何言正覺？」深生 證一法，世不能知，請為具陳，其義何者？」佛欲除彼無義苦行，乃報之曰：「一切 得無上菩提，伺佛晨朝入城乞食，便往試佛。先詣城門，既見如來，便為問曰：「言 菩提樹，於其後夜，便證菩提。彼外道等，見受乳糜，遂生誹謗，言破我戒。復聞證 巖，故佛六年日食麻麥。既知非道，便棄捨之，牧牛女邊，受乳糜食，受吉祥草，詣

此經即是彼時所說，大小二乘皆共信有。雖總言「食」，破彼自餓，意許四種。 謂佛初踰城出家，於外道尼乾子所，學修苦行。由彼外道懸頭、拔髮、自餓、投 述曰：下第八證，引四食經。識食既成，即第八識。 論：「又契經說」至「不應有故」。
成唯識論述記卷第四末
成唯識論述記卷第四末

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