Page 212 - 唯識藏_30
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食。 先言團食，言可團聚。此言非也，其水飲等，不可團故，但可說言分分受之，故名段 食相。今言「段」者，即分段義。香、味、觸三，變壞為相，於變壞時，為食相故。 釋妨難。 因緣本。佛悟諸法，密意說之，言雖在近，意在於遠。文段有三，一如上解。
論：「謂欲界繫」至「能為食事」。 此何為性？ 述曰：陳宗有四：一、出體；二、法攝；三、釋義；四、辨界。此出體也。先出 論：一者、段食，變壞為相。 述曰：此則總標。下文有四：初、陳自宗義；二、方破他；三、結識食體；四、 論：謂契經說，食有四種：
成唯識論述記卷第四末
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