Page 218 - 唯識藏_30
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、別破上座；四、別破經部。 引傍乘義，且出食體。 食體不減不增，如《大論》第六十六、〈攝事分〉、〈本地〉第五等卷說。此上大乘 ，隨識或無；八相應者，隨識恒有。故依識轉，隨識有無，即顯識食亦通三界。故四 非報、三性、三受等故。
自下第二、破執諸識為識食者。於中有四：一、總破諸部；二、別破薩婆多；三 述曰：第四、辨界。段食，下界用，順欲勝故；觸、意思二遍三界用。六相應者 論：「段食唯於」至「隨識有無」。 述曰：第三、釋食義也。 論：「此四能持」至「故名為食」。 何故名食？
成唯識論述記卷第四末
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