Page 231 - 唯識藏_30
P. 231
破故。 亦今有種，後果生故，無去、來世，法體生故。今對彼言不相應等，已極成立。前已 識無種，應不得生。 真異熟法，然非此宗共所許故，無不定過。
次經部云：此位有色，即能持種，不假餘識及去、來等。 述曰：第二難去、來二世及不相應，非實有體，兩宗並無，已極成故。設薩婆多 論：「過去、未來」至「已極成故」。 述曰：第一難此言能持種子識者，以經部師許有種故，說識能持，無本識故，後 論：「又若此位」至「如何得生」。 自下第三、正破經部本計。於中有二：初申四難，後總結之。
成唯識論述記卷第四末
① 底本無「識」，今依據卍續本補上。
7
2
2
5
5
