Page 236 - 唯識藏_30
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、無色修行勝故，於此定中，唯受、想滅，非餘思等。
述曰：謂修靜慮、無色等時，受、想用強，獨名心行，增勞慮故，非餘思等，說 論：「受、想二法」至「何所相違」。 有伏難彼云：何故唯受、想二名為心行，乃復滅之，思等不名，乃復不滅？ 述曰：上來難訖。次下第二、經部救云：此定加行但厭受、想，受、想能於靜慮 論：「此定加行」至「唯受、想滅」。 又難：何故唯受、想滅，思等不滅？ 經部救言：言有心所，非謂受、想，有餘思等故。 述曰：既有心所法，何名滅受想？ 論：又不應名滅受想定。 自下體違名失。
成唯識論述記卷第四末
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