Page 233 - 唯識藏_30
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共許，非無心定。 ，如汝許滅定。若不言定中無五識身故，即不定過，以無心悶絕等，亦無五識，彼此 為無？ 及《成業論》，義更無違。 牒計非，此不應理，此定亦名無心定故，故知不得有第六識。此並對勘二家《攝論》
今牒之云：若如是者，應立量云：汝應一切定皆名無心，諸定皆說無前五識身故 彼若答言：無五識故，名為無心，非無第六。 述曰：下違理中，有四比量，此第一也。 論：「若無五識」至「五識身故」。 解云：我名無心定，無麤動識名無心，即是六識俱無之義；汝名無心定，說何以 而彼救言：如名無心定，汝本識不無，今名無心定，何妨意識有？ 述曰：初破有心中，文分為三：初難違名，次難違理，後結意趣。此即初也。此 論：「若謂此位」至「無心定故」。
成唯識論述記卷第四末
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