Page 243 - 唯識藏_30
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受，何得為例？ 非一切受皆能生愛。曾無有教，簡觸生受。此散心位，觸能生受，此滅定位，觸不生
述曰：此位受、想亦應許有，許有思等故，如所餘位。此難則以有思理齊，如餘 論：「或應如餘位」至「有思等故」。 述曰：此位有觸，必有受生，定相隨故，受、想必俱，其理決定。 論：「故若有觸」至「其理決定」。 述曰：佛簡別言，唯是無明所增之觸所生諸受，有漏染受為緣生愛，以相順故， 論：「謂佛自簡」至「簡觸生受」。 所以者何？ 述曰：此論主非，二例異故。 論：彼救不然，有差別故。
成唯識論述記卷第四末
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