Page 242 - 唯識藏_30
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前所難，理不成立。 故，故觸緣受，應如於愛，非一切觸皆能起受。此位有觸，無受生故。由斯理齊，故 獨言無有受、想？ 有本無，而末有故，以末例本，亦令本有。
次下第七、論主破之。 述曰：自下第六、經部救言：如言受緣愛，非一切受皆能起愛，無漏善受不起愛 論：「如受緣愛」至「其理不成」。 述曰：此應有想，有受故，如餘散心等位。既爾，則應一切心所無不皆有，何得 論：「既許有受」至「不相離故」。 述曰：此位之中，亦應有受，觸緣受故，如餘位觸。 論：「若許有觸」至「觸緣受故」。
成唯識論述記卷第四末
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