賴耶,故有末
論:「有義:彼說」至「應成雜亂」。 五識無時,此亦有故,不假方生故。 問:何不依五識? 彼不相順,第七有時相順與勢故。 問:何故不託第八為依? 述曰:第六別有此俱有依,即第七識。何以爾者?自體間斷要託末那方得起故。 論:「第六意識」至「而得起故」。 述曰:七、八二識無此俱依,恒相續自力起,不假俱有根故。諸論說言「由有阿 論:「第七、八識」至「自力勝故」。
成唯識論述記卷第四末
① 「末」,底本作「未」,今依據卍續本改作「末」。
① 那」者,此由根本,非為俱有依。
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