Page 296 - 唯識藏_30

前二。五十六云「幾唯欲界」、「幾唯欲繫、色界繫」等文是。又五十六次下文，有 欲界繫，或應二識通色界繫。識種即根，彼有根故，明有現識。翻返二許，俱與教違。 欲界繫。十一，唯欲、色二界繫。」故知鼻、舌根，色界亦有。若識種即根，根應唯 香、味、鼻、舌識。色界繫中，除前四界，餘一分，色界繫。」五十六云：「四，唯 望於識，即非增上緣故。如《瑜伽》第三、第五十四、《對法》第五等說。

述曰：以眼、耳、身根即三識種子，三識通二地，三根通五地，相望為難，亦如 論：「眼、耳、身根」至「為難亦然」。 述曰：《對法》第四云：「謂四界、二處全，及餘一分，是欲界繫。四界者，謂 論：「又鼻、舌根」至「聖教相違」。 自下第四、根識繫異難。 述曰：「不應說為增上緣」者，以識種子望於現識，是因緣性。種子既即根，根 論：「又若五根」至「增上緣攝」。
成唯識論述記卷第四末

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