Page 299 - 唯識藏_30

無識蘊雜；三、非外處雜；四、無因緣雜；五、無闕三依失；六、無根唯種失。隨下 來過，設轉救之，眼等五根非識種子，感識業種，即是五根。故一、無諸種雜；二、 具作之。一一皆應出其理教，此中引教，粗略而已。 如是一切聖教，諸識亦應唯種子妨。此等皆有無量教文，不能煩引，皆為比量，不能 五色根即是種子，何容更言及此種子，乃至識界亦言現種？若謂五根唯種子者，則違

＊ 述曰：上難本宗，下難救義。此申難也。護法假朋《二十唯識》等文為本，避前 論：「有避前來」至「善 自下第十、假為他救難。於中有十，初、敘救。 述曰：如《對法》第一等說：「眼界者，謂曾現見，及此種子積集異熟等。」若
成唯識論述記卷第四末
③ 底本無「依」，今依據卍續本補上。 ② 「俱」，底本作「但」，今依據卍續本改作「俱」。 ① 「同」，底本作「用」，今依據卍續本改作「同」。

＊ 順《瑜伽》」。

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