Page 303 - 唯識藏_30
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與五識為依，五、六相望，勢力等故。五識賴意引而方生，意識由五同而明了故。 別心、無分別心同緣現在境，由三因故：一、極明了等。若彼意識不依五識，亦應不 識同緣境故。 識業種」。 既成眼識，何不見物？非謂五色根即是識種及與業種，本、轉二計，雙牒言故，云「 ，以果比因故。若不爾者，如生欲界，成就眼識，闕眼根故，不能見物。若無別根，
論：「又第七識」至「有俱有依」。 述曰：不然。即有不明了失，與五相望可為例故。如《瑜伽論》五十五說，有分 論：「若彼不依」至「勢力等故」。 述曰：二、非六識也。今汝以意為五識依，明了意識應以五識為俱有依，必與五 論：「又緣五境」至「五識俱故」。
成唯識論述記卷第四末
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