Page 381 - 唯識藏_30
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，不假外緣」而起，簡別外緣。由此緣故，無睡眠也。 ，而約義別說。此第七識所藉緣少：「一類無始」，簡別不假內緣而起；又言「內執 涼風等。「有時暫起」，如《對法論》第一末說，即是間斷、非相續義。惡作雖亦然 別義說。通不善、有覆心中，名遍染心，非但是染心，彼皆能起。
述曰：尋、伺二法並依外門，緣外境生故，此二多依身、語門轉故。尋則淺推， 論：「尋、伺，俱依」至「故非彼俱」。 述曰：睡眠若起，必依身心沈重惛昧，此是內緣。「外眾緣力」，即是病等，或 論：「睡眠，必依」至「故彼非有」。 述曰：其文可解。 論：「惡作，追悔」至「故無惡作」。 不定四中，
成唯識論述記卷第五本
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