Page 383 - 唯識藏_30
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；三、立理；四、會違。此即初也。 諸論相違，就此解「餘」是觸等餘中，總有四說。 「餘」言定顯隨煩惱。 返覆徵難，理無逃處，故知「餘」字目隨煩惱。何以如此？煩惱必與隨煩惱俱故，此 餘？更說「餘」字，故知但是觸等餘也。若不爾者，闕此意俱隨煩惱故。何以知者？ 者，此言有覆，明自體，明自體時，足簡前故，何須別簡？此破前師第二解也。
述曰：此引證也。五隨遍與諸染心俱。何以知者？《對法》第六說，謂「惛沈、 論：「如《集論》說」至「恒共相應」。 述曰：文意有二︰初汎出遍染隨，後解此識俱。初中有四︰一、標宗；二、引證 論：「此中有義」至「染心相應」。 自下別諍，有四師說。今此第一，諸師共同，下有別者，一一廣解。第一、因釋 汝第一解言︰即四之餘，謂觸等五。若頌但言「及觸等俱」，誰不知觸等是四之
成唯識論述記卷第五本
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