Page 384 - 唯識藏_30
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也。若離無堪任，染性不成故。 寂靜為性；不信者，不忍等為性；懈怠者，心不策勵為性；放逸者，不防有漏為性故 無堪任，等取餘四。何以知者？《對法》第一云，惛沈者，無堪任為性；掉舉者，不 掉舉」，乃至「恒共相應」，是《集論》第三卷文。
述曰：「諸煩惱起，必由無堪任」，即惛沈也；「囂動」，是掉舉；餘三，可知 論：「煩惱若起」至「懈怠、放逸故」。 有何所以？ 述曰：煩惱起位，心稱染汙，故染心位定有彼五。 論：「煩惱起時」至「必有彼五」。 述曰：下立理也。是《雜集論》文，與此同也。謂離惛沈等，則不成染。惛沈是 論：「若離無堪任性等」至「無是處故」。
成唯識論述記卷第五本
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