Page 387 - 唯識藏_30
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說惛掉二法麤相通障定之與惠，故以「通障定惠相顯」，簡惛掉二。然約其體，細得 伽》說彼行相相順障，說惛沈障定。掉舉亦爾，翻此應知。然無一文行相相翻相順， 掉舉障惠，別障定惠，非俱通障。《對法》論中說彼行相相翻障故，惛沈障惠；《瑜 法障定及惠，二俱相顯，簡惛沈、掉舉二法。 性，簡無慚、無愧二法，彼亦通麤細解，然唯不善。「通障定惠相顯 」者，顯此行相通麤細位，簡前忿等十法，彼解唯麤故。「無記、不善」者，顯通二 法及不定四。《瑜伽》此四說名隨煩惱。今約二十說，故簡別之。 十二，即取別境染分，說此三及欲、解皆彼少分故。今言「二十」者，簡欲、勝解二
《對法》第一說，惛沈障毗鉢舍那，掉舉障奢摩他；《瑜伽》等說，惛沈障定， 「隨煩惱」者，簡去於前根本十法，彼亦名隨，不說根本名為遍故。「解通麤細 述曰：依二十種，不取別境染分為體，妄念、散亂、不正知三，是癡分故。說二 論：「謂依二十」至「相顯，說六」。
成唯識論述記卷第五本
① 「顯」，底本作「麤」，今依據卍續本改作「顯」。
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8 ① 」者，顯此六
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