Page 62 - 唯識藏_30

現為因，即無果；現為果，即無因。因果既無，斷、常誰離？ ，不可定其所生之果。此說因者，是誰之因？無果可屬因，定能生彼故。問果亦爾， ，而是無常，因果不斷。 果足不斷故。謂但一種在現在時，流入過去，此之種子後念即起，剎那剎那恒時現在

述曰：論主反質，即第六也。此為彼部未來有故，其果之體未來已有。現在為因 論：「若有因時」至「豈離斷、常」。 初但難斷，今亦難常。 述曰：外難云︰如一種子因，於現在有作用時，後果未生，果法未來，既體是無 論：「因現有位」至「誰離斷、常」。 下第五、難。 述曰：前生後滅，相續如流，豈假去、來是有，方成因果不斷？不籍去、來，因 論：「如是因果」至「方成非斷」。
成唯識論述記卷第三末

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