Page 156 - 唯識藏_32

行習氣所顯故。即行種子名識故也。 地》等說業全攝有者，應知彼論依業有說故，不爾，彼論應分別有。 名「雜染」。 業道，餘是苦道。」舊《中邊》說「道」為「難」，謂煩惱難、業難、苦難，然新翻 取是煩惱道，餘七是苦道。」《大論》第十雖不別解，亦

論：「惑、業所招」至「為生厭故」。 述曰：識是業者，彼說業種為識支故。彼論問言︰何故識支，業染所攝？答︰諸 論：「有處說識」至「為識支故」。 《對法》第四云：「行、識、有三是業。」餘皆同此。今論會云︰ 述曰：今者會違。此中，據實而論，乃言有一分，含識等種故。《瑜伽》、《十 論：「有處說業」至「業有說故」。
成唯識論述記卷第八末

① 云︰「三是煩惱道，二是

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