Page 157 - 唯識藏_32

次別解二死，後屬釋頌文。 ；二、因解淨法相續；三、結歸唯識。初中有三︰初總解頌文生死相續由內因緣等， 業、苦即十二支故，此惑等能令生死相續不斷，不由外緣，生死續也。 說，謂七、十九無知，廣問答等。 此即論文以十七門總是第十廣分別門訖。餘門如《瑜伽》第十、九十三、《緣起》等 也？彼唯苦諦，非如惑、業亦集諦故。又為生厭，不起惑、業，說此所招獨名為苦。

上來已三復次解頌文訖。自下第四段、釋本頌文，中有三︰初、釋生死相續頌文 上來總是第二、以十門廣解緣起訖。自下第三、結惑、業、苦歸本頌文。由惑、 述曰：此等一一如別章、抄，不能廣解。後諸講者，准此應說。 論：「由惑、業、苦」至「生死相續」。 述曰：此釋外問。若苦體者，一切皆是，何故惑、業不名為苦，唯此所招名為苦
成唯識論述記卷第八末
① 「亦」，底本作「今」，今依據磧砂本改作「亦」。

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