Page 153 - 唯識藏_32

說，即以此文證生起因唯說增上緣。 種子；有依業種，非自體故。若無此論，難解《瑜伽》。 ；無色望有色一增上，望無色為三緣，謂等無間、所緣、增上。 支為緣多少，應如此知。謂有色望有色支為一增上，望無色支為二緣，謂所緣、增上 種為有，不依識等種有說故，不說有因緣，非相違也。

論：「無明望行」至「有餘二緣」。 答︰依增上緣所攝引發、牽引、生起因說為因故。既言依增上生起因，明依業有 彼又問言︰若無因緣者，何故說言依因果性建立緣起？ 答︰因緣者，自體種子緣所顯故。故知依現愛、取及業有說。愛、取依現，非依 彼復問言︰何故相望無因緣？ 彼論但言無明望色行為增上，望無色行為三緣，謂等無間、所緣、增上。如是餘 述曰：《瑜伽》第十說有三緣無因緣者，依現行愛、取，不依種愛、取故，依業 論：「《瑜伽論》說」至「唯業有說」。
成唯識論述記卷第八末

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