Page 161 - 唯識藏_32

謂此業此洲，此界此地，定爾所時；今此業此洲，此界此地，齊限不定。如資色界廣 故，改轉舊鄙惡身命，成今殊勝身命；轉先麤劣身命，成今妙細身命。前有定限齊， 此變易死不屬無漏業故。此資行相，至下當知。 即正出生死體也。 十說：「其諸天等尚不見故。」此以異熟無記五蘊為自性，於五果中，異熟果攝。此 故，名為「殊勝」。唯妙唯細，唯是菩薩及其自身，並佛境界，故名為「細」。第八 。此望分段，轉淨妙故，轉微細故，轉光潔故，無定限故，非彼世間及非迴心二乘境 總結。此出體也。謂前諸無漏後得有分別業，由前所知障緣助勢力所感殊勝細異熟果

述曰：下釋名兼辨得人也。略有三名，此第一也。謂由大悲救生、大願得菩提力 論：「由悲願力」至「故名變易」。 何名變易死，而言不思議？ 此於三界非定何界，如前第七已有二解，故不言三界，不同分段死定屬此界業。 何故分段言三界果，此死不言是何界果？
成唯識論述記卷第八末

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