Page 163 - 唯識藏_32

得隨意所成故。 三種人，受於變易。」人雖即此，然非界外。此之三種，皆轉舊麤身，由大悲願力， 三：以彼所知障及無漏業為因故，生是三種意成身。《佛性論》云︰「於三界外，有 即所知障；「無漏業因」，即有分別業。有阿羅漢，一；獨覺，二；已得自在菩薩， 有者，而生三界之有。此舉分段因果以況變易。如是五住地中，「無明習地為緣」， 。此夫人之女，名摩利室羅，即勝鬘也。

彼五住地中，無明住地是法執攝。彼經自云︰「由無明住為依，恒沙煩惱因之而 彼說「如似以取為緣」，即煩惱障；「有漏業因」，即正因業。由惑潤故，續後 述曰：此成於前意成身名，如《勝鬘經》說。摩利迦，此名鬘者，即末利夫人也 論：「如契經說」至「三種意成身」。 釋此一名，恐義無由，下引經證。
成唯識論述記卷第八末
① 「計」，底本作「言」，今依據卍續本改作「計」。

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